Sách Nói, NHÂN DẠNG CỦA BẠN TRONG ĐẤNG CHRIST, Chương 1, Bạn Là Con Đức Chúa Trời

 Sách Nói, NHÂN DẠNG CỦA BẠN TRONG ĐẤNG CHRIST,

Chương 1, Bạn Là Con Đức Chúa Trời

Tuyên mọi người với các bạn về tử đứng vững trong đầu sách này, đã bao giờ bạn phải cuy hối để nói chuyện với ai đó chưa? Con người trong thầy đại phong kiến và thời cố đại, họ phải cuy hối để nói chuyện với vua của mình. Nếu như vua không miễn lễ đó, nhưng các con gái của vua thì không cần phải cuy. Cũng vậy, nếu như khi các bạn được làm con, chai con gái của đức chơi trời, bạn cũng sẽ có một quên lợi, một quên được đứng, được đứng, không phải sợ hai. Thật mà thậm chí còn mạnh giản để chình diện với ngày, là vì quan án tối cao có thầm quyền trên toàn vũ chủ, tức là đức chứ trời hàng sống là vua quyền năm. Với một người tội lỗi và một người đang chết ở âm vụ, nhưng chưa cứ thể xưa đã cứu trục chúng ta, tôi và bạn, ngày thánh hóa đến mức.

Không chỉ vậy, ngày còn thánh hóa chúng ta đến mức toàn hảo, đến mức toàn thiện, không chỉ là sạch mọi tội lối, không chỉ là sạch mọi tội lối, mà thậm chí còn đến độ không chủ chia chách gì được. Ngài đã bà nào chúng ta quyền được làm con cái của ngày để chúng ta được sứng đáng mạnh giản, giản xĩ, mạnh mẽ, và tự tin, đứng, trình diện, trước mặt vua thiên đàn của mình, và việc mà chua cứu giối. Thánh hóa chúng ta làm con cái của ngày là cái hoại của đức chứ hoại đã định trước. Ngài nập cái hoại đó từ trước khi sáng thiết, trước khi sáng tạo vũ chủ ở vạn vật, ngày làm một cái hoại để giúp chúng ta được đứng vững, được đứng, trình diện trong hật chúa, mà không phải quỷ gối khi gặp ngày. Và giữa lại thời kỳ và kế hoạch, và khi chúng ta lối về một thời kỳ trước khi sáng tạo cho hay và đất, được thiết lập.

Và khi ta lối về thời kỳ của lúc trời đất và sự sáng tạo cùng muôn ngoài vận vật được thiết lập, thì chắc quen lại chúng ta sẽ điều biết câu chuyện về á đam vậy và hai con người đầu tiên này được đức cho trời hàng hiệu tạo dựng. Khi đó và kỳ ấy, ngày ngày chúa hàng hiệu đến bên và gắn bố với họ như cha và con, họ đã được tự tin đứng vững và chò chuyện với đứa trời với một tình cảm xô sắc gắn kết, nhưng người con nó chuyện với cha mình, nhưng sự thật, nhưng điều đó đã không diễn ra, nô dài và mải mái, vì sự cảm giữa đã đến bên họ và nó đã lướng dần đến. Lướng hơn tình cảm của họ đã dành cho đúng tạng hoa của mình nên họ đã nghe ngờ ngày, họ không còn tin lời này, họ tin lời con rắn, hơn là tin và đúng tối cao và toàn năng. Đi do y hợp biễn mất quyền nằm con của ngày, đồng thời chẳng con có thể đứng nổi chức mặt ngày nữa và họ sợ hãy chuốn tranh. Xong thị ký trường 3.8. Lối chiều, riêu và đức của trời điên ngang qua vườn, Adam và Vợ Ấn mình giữa buổi cây để tránh mặt riêu và hạt được cho trời. Nếu e rằng có khi nào, tôi và bạn cũng lâm vào tình trạng không thể đứng, không thể đứng vững để trình diện và diện kênh chúa không. Chúng ta phải chuốn tranh đức của trời như Adam và Iva trang. Chúng ta phải chuốn tranh chúa hàng hiệu của mình trang. Hành khi ấy là chúng ta đã phạm tội với đức của trời rồi. Và thì sao có thể được, tôi sẽ không được gọi là con của đức của trời nữa. Vì tôi đã chuốn tranh không đứng diện kênh ngại. Không thể nào, không thể được, tôi không chấm nhận vào đó, tôi sẽ phải ăn nân và tôi sẽ phải đến cùng đức của trời của tôi và sinh ngại thá thứ cho mọi thụ áp của tôi để tôi được diện kênh ngại. Cũng giống như việc làm sao có thể để cho một người cha và một người con sống chung trong một nhà khi họ nguồn muốn lẽ chánh mặt nhau, họ có sự xung đồn và dẫn nhau. Làm sao có thể được, tôi sẽ không để cho sự bất hòa giữa tôi và đức của trời kéo dài hơn một phút dây nào nữa. Tôi sẽ không nét chánh ngày đâu, tôi sẽ không làm điều đó, tôi sẽ không chạy chuốn, sẽ không ảnh mình trước sự hiện diện của ngày đâu. Tôi sẽ không để ngại bỏ tôi đi, tôi sẽ không để ngại xa tôi một phút dây nào, sẽ không bao giờ. Tôi phải được quay nại và được làm hòa với đức của trời của tôi, tôi phải được thá thứ, tôi phải được tự do, tôi phải tự tin, tôi phải thoải mái và thoải mái nhất. Tôi phải được khi đối mặt với chúa của tôi và hơn thế nữa, tôi yêu ngại, tôi yêu ngại vì ngại là cha tôi, ngại là cha tôi, năng người cha mà tôi luôn yêu mến, luôn cầu hỏi và luôn càng ngại. Tôi sẽ không ăn uống mua nghĩ, nằm hồi hay làm bất cứ một việc gì trước khi ngại thà thứ cho tôi. Vì tôi là con của đứng chí cao, nên tôi phải ăn nâng, vì tôi ăn nâng, lên tôi sẽ được chở lại làm con của chúa hàng hiệu. Anh nâng, nào một hàng động, khôn sáng, chuốn tránh chế đẩy, chuốn tránh, chế đẩy giấu giấm tự luổi của mình, nà việc làm, ngũ mọi thầy. Lối như vậy, thì chắc có lẽ á đam và e và đã làm hành động không sáng xuất rồi. Và như kinh thánh chếp, thì nào có sự xói sáng trong lòng người không chịu ăn nâng được. Trong ngày, đi trong ngày có sự xống, sự xống là sự xáng của loạn người, sự xáng xôi trong đời tối tâm, tối tâm, tràng hiền nhận lấy sự xáng, dăng chương một cầu buốn. Vậy, tôi phải nhận lấy sự xống là sự xáng trong nà, tôi ăn nâng, để sự xáng ngày trước xáng trong tối, tôi sẽ không bao giờ ở trong món tối lâu hơn một phút dây nào được. Không bao giờ không thêm một phút dây nào nữa. Lại chúa, bây giờ có lại cùng ngày, để chúa con hà tội nhận trưởng mặt chúa. Để chúa xin ngày ta tứ con, giúp đỡ con ta thử những mẹ khác.

Vào khi chúng ta thử những mẹ khác, thì chúa hợp chân trời, cục ta thử cơ chung con. Nguyễn rệnh chúa là đúng ta thứ, mọi người tối lối chung con, mọi giữa rục vọng và tư tượng sấu xa, mọi người sẽ ác vế, mọi người sẽ ác vế, có mọi điều mà không đẹp lòng được chời, nhưng đứa chả sẽ ban cho chung con, sự bình an, sự xử lạnh phúc, sự lâu đủ, bạn là gi lóg kế vạch một així thì chắng đặt curious mọi người nh reactive khfloi, skinny, ra biết bánh l Surf quanto comfortably, dữ gì vậy Aber mình được th장 scaredy blossom và phải oo! chẳng gửi trải mình, người đi trong tánh sáng và sự sống, người đi châu, sự sống và anh sáng, sẽ như cây trồng ngựa rộng nước, sánh bông trái, tráo sửi biết, có lá không có giở thành yêu, mọi việc tay đó có nào, đều được thành vợ, đều có sự ở cùng, sự dẫn dắt và giúp phức của chúa, vì chúng có nào con, cái vô chở, và chúng ta ăn năng vô chở, đi ra quay về vị trí, vinh hành cho ngài, chúng có con người à, trong rành cây truy sụp, là mình, lời khuyên mà tôi dành cho bạn trong đầu sách này đó nè, dù bạn tội lỗi đó bao lâu, sai lầm bạn đã phạm, lớn đến giờ nào, gian át của bạn, gian át của bạn, cao đến tận trời, thì cũng hãy ăn năng và hối lỗi của mình, từ bò chúng và quay lại với mơ quan hệ với đứa quay trời, vì bạn biết không, trước khi sáng tạo trời đất, trước khi có trời đất và mọi vật, đứa quay trời đã yêu và trọn chúng ta trong chúa cư thiết để thấy ngóa chúng ta, tứ bán đầu ngày đã định dàng ngày phải yêu chúng ta, tứ bán đầu ngày đã lập một cái hoạch để thấy ngóa chúng ta, hãy mạnh mẽ tự tin và đối diện để ăn năng được gửi trời, nhưng tuổi lỗi mà bạn đã phạm, sẽ có ít nhiều, trong chúng ta sẽ luôn sợ hãy và lắng mặc cảm vì tuổi mọi, vì tuổi lỗi của mình quay lớn, chúng ta có một cảm giác không được ta thứ, chúng ta thường ý rằng mình quá số xa để ăn năng, nhưng đó chỉ là cái mặt cảm của bạn, của riêng bạn mà thôi, và có thể lối xuyên ý đó làm lối xuyên têu cực mà xa tan muốn dâu vào trong tâm chi của bạn. Ló không muốn bạn ăn năng, một đích của xa tan là không muốn bạn được ăn năng và được ta thư, ló không muốn bạn, hoa thuật với đứa quay trời, nó muốn các bạn phải như ở đàn bệ và chánh xa mặt chúa, chốn, có hãy mặt chúa, Ấn mình, chức sự hiện diện của ai, và có thể ló cũng muốn bạn, rong rồi, dì đây đó, như nó, và quyên đi sự ăn năng, để rồi mọi ngày kia, một máy kia, và sẽ chết trong cái tội lỗi của mình, và đánh mất mình, và đánh mất mình của mình, chì vì nó đã chê giấu một sự thật, đó là không cho bạn ăn năng, có một cố lối rất hay, đó là chúng ta biết tội, mà không ăn năng tội mình, thì đó thật sự là một tội lỗi. Nếu như chúng ta ăn năng tổ nỗi của mình, thì tổ lỗi không còn là tội lỗi nữa, nên cái hoạch của tôi là tác giả của sách này, đó là tôi muốn lỗi với bạn rằng tôi đã ăn năng, nên bạn hãy cùng tôi, hãy cùng tôi, ăn năng với đứa của chời, hãy cho lại cùng chú hứa và quyết điện bữa vò hình trình ăn năng để sự sáng, sự sống, được so cho bạn và sự sống chàn tuần trong bạn, bạn sẽ sáng lắng, và sẽ mạnh mẽ bạn sẽ sáng lắng và chó lại thôi, vì không có một tội ác nào mà đứa của chời, không muốn thả cho bạn, rồi đó là tội lợn đến bao nhiêu. Giang nhất, thư giang nhất, trường một, cầu chiến, còn nếu chúng ta xin tuổi mình, thì ngay là thành tín và công bình, sẽ thá tội cho chúng ta và làm cho chúng ta sách mọi điều, giàn ác, vậy bây giờ, hãy nhớ nhân dạng đầu tiên và tôi muốn viết trong sách này để dành cho bạn, đó là các bạn hãy trở thành một người con bị ăn năng để cho vây trong vòng tay của đứa của chời, là cha mình, nà đứng thá thứ, nà đứng yêu thương bạn. Dù bạn đang phạm tội lớn đến thế nào? Dù tạm chí, bạn đã nằm người hứa họng, làm người không còn phương cứu chứa, làm người bội bạt, tội lỗi chất trồng, mọi người khinh ghét, làm một người hoang đàn, chắc tán, và chuyện là là một người đáng phải bị diệt mất, nhưng bạn hãy nhớ chúa trên trời, vô cùng yêu bạn và trò đoại bạn, dù bạn đã ai? Tôi công cầu chuyện muốn chúng ta cùng tóc lại trong sách này. Câu chuyện được làm trong sách Luka cho Nguyễn Lam, cầu nguy bốn. Ngài tiếp, có một người kia có hai con trai, đối em thừa với cha. Cha ơi, sinh cho con phần tay sản của con. Người cha chia ra tay cho các con. Chẳng bó lâu, đứa em, thuê hết. Đưa em, thuê tay sản nên đường đi đến một nơi xa, ở đó ăn chơi sống chắc tháng, tiêu sạch ra tay mình, nó đã tiêu hết tiền, khi cả sử ý bị đối chăm chọng. Nên nó bắt đầu, túng ngặt, nó đi làm thưa cho một người dân bạn sử và được xa ra đồng, chân heo, lỏ mưa gước được ăn vỏ đầu heo. Nó mưa gước, nó mưa gước được ăn vỏ đầu heo ăn để lập đầy bụng, nhưng chẳng ai cho ló tình ngộ và tự nhiù. Bàu như kẻ làm thưa của nhà cha ta, điều có bánh ăn dư dật, mà ta làm thưa ở đây lại đăng chết đối, ta sẽ đứng giải đi về với cha và thưa. Chào, con đã phạm tụi với chòi và với cha. Không sứng đáng, được gọi làm con của cha nữa. Xin cha, coi con như là một người làm tuyê của cha. Rồi nó đứng giải, chào về với cha mình, nhưng khi nó còn ở đằng xa, người cha thấy nó thì đọng lòng. Nhưng khi nó còn ở đằng xa, người cha thấy nó thì đọng lòng với thưa hông sốt. Nhiền chảy ra ương của nó mà hôn, người con thưa, chào ơi, con đã phạm tụi với chòi và với cha. Con không đáng gọi là con của cha nữa, nhưng cha nó bỏ các đầy tứ. Hãy mong mong đêm hó dài đẹp nhất mặc cho cậu. Đéo nhẫn bọc tay, mang, zep và chân. Cũng hãy vắt đêm con bò tư mập mà làm thịt để ăn mừng vì con ta đây đã chết mà sống lại, đã mất mà tìm lại được. Vậy, họ bắt đầu ăn mừng. Các bạn biết không? Tôi, tắc dạ, có xách lại. Đã tin chú gơ và tin vào tin lạnh của chúa cứ thế giới xưa từ khi tôi chỉ là một thiếu liên 14 tuổi. Từ lúc đó, tôi vẫn còn nhiều, sự trong một sự ăn. Từ lúc đó, tôi vẫn còn nhiều trong sáng. Tôi luôn từ hào rằng mình đã sống một cuộc sống tuốt lẹt từ thời thiếu liên cho đến nước thang liên. Tôi luôn cảm thấy mình thang sạch vì đã giữ mọi liếp sống đảo tuốt lạnh. Nhưng chỉ cho đến khi tôi đã avow, dục vận của mình, đó cũng là lúc mà chua đập tán sức kiêu ngạo cho tôi. Lúc tôi chìm đắm vào việc uô nụ thân sát mình và lừa rối những người súng quay mình. Nó làm tôi, dịch mình, tỉnh ra tôi, làm một cả giảinh sấu xa. Tôi đang tắm trong một bún lời bệnh tìu toàn vị nhấn chìm và vị nhấn chìm hoàn toàn trong bún lời đó, nhưng một cả chất ngạc. Tôi không khác gì một người con, hoang đàn chuyện lạc, nhưng tôi đã biết để anh nàn với được với trời. Khi tôi đang hoang đàn, anh chơi và chuyện lạc, luôn tu hầm và đéo đuổi dục vận mình. Suyên ý sống và làm như những con cái hoàn người sông vẫn ý rằng mình đúng vẫn cho rằng cái công lý, cái công ý của tôi là trọn vẹn. Nhưng, khi tôi, nhưng lúc, sự thiếu tôi, nhưng lúc sự đau khổ thiếu thốn, đã ắp đây, linh hồn tôi, lo kia. Lo kia. Lo kia. Tôi đã chẳng lên giống những người con trai trong câu chuyện kia. Tôi rất xa nhà chúa, rất xa, rất xa chúa. Tôi đã cách rất xa, xa xa xa, sự rầu có của tiên đạo, sữa vinh hiện của tiên đạo, và rất xa, sự thang sạch của tiên đạo, và xa hơn xa hơn nữa. Sự cứu rồi, và sự mình ăn của ngày. Tôi như bị bỏ rơi, bị cùng quen, và tôi nhớ là, và lúc đó tôi như lại. Tràng lẽ, tôi vẫn được gọi là con một cứ trời, lại phải chết trong sĩ nhục này mái mái sao. Không thể nào. Tôi phải vùng dạy. Tôi phải vùng dạy. Tôi thuộc vì sự cứu rồi. Tôi là con, của chá tôi là chán trời. Đó là, đó là một sự thật, một sự thật không thể thay đổi. Được chứ chá, còn yêu tôi, còn tương sót tôi, tôi sẽ chở về, và sẽ ăn nâng cùng chá. Xin chá thương sót con. Đó con của chá. Xin chá cho con lại được sống, nhưng một người con, một người thuộc về nhà chá, một nần nữa. Amen. Trong dành, chưa cứ thế, trời số, amen. Amen. Evisodium 1, cầu 4.5. Trước khi sáng tạo trời và đất, tức của trời đã yêu, và trọn chúng ta trong trước cứ thế, riêng xù. Để tánh hóa chúng ta đến mức, hoàn hào, trước mặt ngài, do tình yêu thương, đức của trời đạo ngoài, định trương trình, cho trước cứ thế, riêng xù, để nhận chúng ta làm con cái, của ngài, theo hảo tâm, thiệt ý, anh điện của ngài. Trối yêu bạn, trối yêu tôi, trối yêu bạn, mặc biết không? Trối yêu bạn, vô cùng, trước khi, có mọi sự bật, nó thuộc về cỗi vô cùng, ngài để yêu bạn, tôi muốn nhắc lại một nghìn nàn, một tế lần, chỉ để ước mưa rằng, tôi muốn nhắc lại một nghìn nàn, một tế lần điều này, chỉ để ước muốn làm sao, bạn có thể hiểu được, và cảm nhận được, là, trối yêu bạn, ngài, nó đứng tọn lăng, và ngài, nó dùng hết khả lăng của đứng tọn lăng, và, ngài nó đứng tọn lăng, và ngài nó dùng hết khả lăng, của sự tọn lăng ngài, để yêu bạn, nó yêu bạn, yêu bạn đến tổ, ngài yêu bạn đến độ trước khi, có mọi vật, ngài đã yêu bạn, trước có một ngài, có một ngài, chưa từng có thế danh, và muốn vật, thì ngài đã nhìn tới hình dàng của bạn, hình hai của bạn, là bạn, để yêu bạn, trước khi, sáng tạo chạy đất, ngài đã lựa chọn bạn, ngài đã dùng hết sức toàn chi, toàn tạm, ngài đã dùng hết sức toàn tạm, để vật, mọi thời gian, và không dàn, để nhìn về tương lai, và quá khứ, để nhìn về mọi điều để chọn bạn, để yêu bạn, ngài đã dùng hết sức toàn chi của ngài, để chọn lửa ký càng, đó là chính bạn, bằng con vật thánh kết của ngài, bằng sự tọn lăng, bằng chi của ngài, bằng mọi ấn điện vô tận trong trưa kêu thế giới xu, khi ngài chết trên tập tự giá, ngài đã chọn bạn bằng một kế hoạch, một kế hoạch chải, nhiều thế hệ và thời lại, một kế hoạch, mà ngài chỉ biết dành bạn để cứu bạn, ngài muốn thánh hoạ bạn, thánh hoạ bạn đến mức toàn hảo cho ngài, dù bạn hãy, dù bạn vốn, ác gian đến mức độ nào, ngài vẫn sẽ thánh hoạ bạn, ngài vẫn sẽ yêu bạn, ngài vẫn sẽ thánh hoạ, ngài vẫn sẽ thánh hoạ bạn, chính ngài, nào được cuối chồi, sẽ thánh hoạ bạn, ngài sẽ làm nhiều đó, ngài chắc chắn làm điều đó, vì ngài đã dự định, ngài đã lập ra một kế hoạch để làm điều đó, ngài đã lên một kế định, và thực hiện một kế hoạch, một kế hoạch chú toàn qua đứng, kế hoạch chú quiz, này để thánh hoạ bạn, để yêu bạn và ngài định cho chính ngài, là ngài phài với hoạch, và phài thánh hoạ bạn. Nếu như, nếu như bạn để ý, tôi khi đọc câu chuyện, trong đuôi ca, chân 15, có một điều tiệt và nhất trong câu chuyện này, đó là trong câu số 20, đó là trong câu kinh thánh số 20, câu chuyện mà chú ý su kế được chép, câu 20 như sầu, nhưng khi đưa con, con ở đằng xa, người cha thấy nó, người cha thấy đưa con, hoang đàn thì động lòng, thương sót, liền chạy ra, ôm, cố nó, mà hôn nó, tình cả một người cha cung, tình cha cung, tình cả một người cha, trong câu chuyện, giống hiệt như tình yêu, mà chúa đang dành cho bạn. Đang khi bạn tội ác, đang khi bạn ngước nhớ, đang khi bạn, dàn ác, đang khi bạn bình thiếu, đang khi bạn hôi hám, đang khi bạn dách giới, đang khi bạn, đang khi bạn, đang khi bạn, đang khi bạn còn đây, xưa hãy trên người, chúa vẫn dàng tay, ôm đời bạn, và, và, hôn bạn, cháu cho bạn, một cái ô, một cái hôn, vì ngài đã động lòng, thương sót, vì ngại yêu bạn, vì ngài biết, thì groot sun tên mà, nào anh biết, hãy trên khách USE, mình thì会嚟 làm xell rồi, cả mình sẽ làm gizinho đãngаз kissing, Cũng giống như người chá trong quốc chuyện này vậy. 2. Không từ chối bạn. Không bỏ bạn. Ngài không quan tâm bạn đang xấu xa ác ế. Tội lỗi nơi mức độ nào. Chúa thành kết. Chúng chờ và chỉ mong đoài. Giang ngài sẽ chờ về bên ngài. Chúa thành kết chỉ chờ chỉ mong đoài. Giang bạn sẽ chờ về bên ngài. Chong vòng tay của ngài. Mốn cháu cho bạn một cái ôm, một cái hôn. Giờ bạn chưa được xa xẽ. Giờ bạn chưa được thấy ám mới. Giờ bạn chưa được tham dựa. Giờ bạn chưa được mặt lại. Nên. Bạn được chúa đón chào và đón nhận. Ngài bạn được chúa yêu thương cho đợi. Vậy bạn hay mạnh mề. Vậy bạn hay tự tin và vực lòng ăn ăn với chúa. Vìa ngài đốt rất mực yêu bạn. Ngài yêu bạn. Ngài yêu bạn đến độ không thể yêu bạn hơn được nữa. Vìa ngài đã dùng một tình yêu lớn nhất của ngài để yêu bạn. Cho lên. Chúng ta hãy học theo cách ăn ăn của người con trai hoang đàn. Cho Canyon, entering home. Cô lúc đang suốt từ bao nhiêu thế. Bạn để nh Muskietnam cám được mine. Vìa lúc chỗ outcomes raising milk soup cake. Chúng ta hãy�로 giúp đcard struggling. Lúc ở groom avoir bưởng s dunno đ пок nhiều cơ gl干 mà mà yêu ch được cô đảnh đ Nhưng người con hư họng, nhưng người con hư họng đó vẫn thành tính anh an mấy đứa trời. Sự anh an đã chiếm trọn và chiếm đầy tâm chí của anh ta. Anh ta phải anh an với đứa trời cho bằng đường. Anh ta phải anh an với đứa trời cho kỳ đường để thể hiện sự thống hối của anh ta và cũng là cái lý do mà anh ta chở về chúng ta cùng ngại cho mình, lý do để chở về với đứa trời như vậy. Hãy chở về để anh an, khá chở về về chúng ta cần được sự thánh hoa. Cô chuyện này có thể lấy nước mắt của tôi, ngày khúc mà người cha, ui, ui, ui, nấy con của mình, ui cái tấm lòng của người cha. Hình anh con người cha, ui tấm lòng của người cha, hình anh con người cha trong câu chuyện đó, người cha ấy không thán phiền một nữ án hỏi không chách mất đứa con hư, rù chỉ nằm một mạnh mấy. Tôi cũng được như vậy, đứa trời chứa từng, thán phiền bị tôi, rù tôi đã dàn ác đến mức độ cùng cực. Ngày, người cha trong câu chuyện không hỏi người con hoang đàn về số tài sản cũng không dậy rũ, giáo vẫn, cũng không liên lớp, đòn doy, hay, đôi hỏi, một áp ứng gì, đôi hỏi một vật chất gì, hay, hay hoặc là chất vẫn gì, từ người con xách giới đó, người cha dùng hành động yêu thương để ăn uổi người con của mình, người cha dùng hành động yêu thương để yên uổi để ăn uổi người con hư hoọng của mình. Ui, tấm lòng của người cha, cao cả mình mong khiến chúng ta, hơn còn một chút nô nắng hay sợ hành, sử chúng ta đã phạt rồi đến vô cùng. Người cha khôi phục địa quị, người cha nên câu chuyện đã khôi phục địa vị cho anh ta, vẫn lại anh ta, và sẽ vẫn là con của cha. Người con không bị tước bỏ một chút vị thế hay quyền lợi nào hết, vì cha đám áo mới cho người. Như lỗi với toàn bộ thay giới rằng, đây con của ta đã chọn về rồi. Cứ như là người cha đang tự hào vì đứa con ấy đã lập công lâu gì đó, thậm chí rồi bảo người ta đeo nhận cho đứa con người họng. Chẳng khác gì ua phá đau nhận cho tệ tướng của mình là rô sẹp. Ui, người cha làm vậy, người... Có khắc lào tuyên bố với thế giới rằng con ta là người quên thế, con ta là người đáng tuân chọn trong nhà của ta. Trong khi vốn dĩ ở thế giới ngoài kia, ở thế giới ngoài nhà cha của mình, anh ta bị xí nhục, anh ta bị đái đoạn bị mùi dập. Anh ta... anh ta bị côi như một người thừa trong giá hội, một cái thấp kem. Nhưng tuyệt vời thay, tuyệt vợ thay, tính nhau của người cha, chẳng có chỉ sánh lỗi, chẳng phải đứa trời trên trời cũng đã làm vậy với chúng ta sao. Chẳng phải ngại ra mang chúng ta từ sự ô nhục của tối lỗi, từ sự xấu hộ và nhục mạ, kiến lân chúng ta đến đồ con của ngại, thật cao chọn vả vị đại sao. Vậy thì sao tui không ăn năng tuổi mình ngay với chúa cho được, vì ngại sẽ xanh người, xanh người mang đến cho tui một đôi dày nữa, một đôi dày mới, một đôi dày giúp tui, chê đi những hầy tháng thiếu thú đối và lại néo tuổi tan, giúp tui đứng vững, đứng vững, diện kiến, cha của mình và tự tin. Trình diện trước mặt người khác tự tin, bước đi trong xanh nhà cho đối diện với mọi kẻ hầu, tôi sẽ chẳng còn nó nắng cái đôi chân này sẽ bận thiếu và lại néo thuyền điện đất để quay sự ngheo lản của nó, quay sự xách giới ngày xưa xấu bí giống như một kẻ tuổi lỗi đi chốn chánh, không có nhà để về, sẽ chẳng còn những ngày như vậy nữa. Ê cái nuk đó, cái nuk đó, tôi khác nào kẻ như không có người thân, kẻ bị thiếu tình thương, kẻ chẳng có nơi nương nào, tự tin nuk đó, thật, e, dẹn và sấu hộ, phải bước đi với khổ đau và phải chốn tránh, chức mặt chúa không đâu mà chức mặt mọi người khác nữa. Ê đối cuối trời của tôi, người đại chá thôi, Ê người chá cho anh cô chuyện, người chá thật vì đại thay. Người chá, ngài nạ chá, chính ngài đối cuối trời, ngài đã chê đi, mọi sự sấu xa của tôi. Lày, chính ngài tôi mặt áo mới, tại tôi đau nhận được quyền, Ví. Được, được khôi phục nại, được khôi phục nại dã vị và đại được đứng vướng, chức mặt chá tôi, cùng mọi người và được lo ly, thịt béo, thịt con, thịt bò con mập béo, và được nô ly, thịt bò con mập mẹ, và được nô ly, thịt bò con mập béo, chàng con phải đau đứng và tôi nhục khi muốn ăn khá thức ăn của heo. Ê, chúa, đưa cuối trời của con, ngài không tự chúa con. Được chúa trời ăn hiểu, không tự chúa con, chàng bỏ con. Này, chưa từng quan tâm con, sấu xa và quê đến mục độ nào. Nhưng đứng thánh khết ấy, chỉ chung cho con, mong cho con, quay về bên ngài mà tôi, vì trong vòng tay ngạc, và trong vòng tay ngài, và này muốn cháu cho bạn, một sự yêu thương, một sự cuối trọng, một cái ôm, cái hon, ngay khi cả chồng khi bạn chưa được tắm rồi ở sạch xe. Vậy, hay mạnh mẽ, hay tự tin, vững lòng, ăn năng, và chọn về với chúa nạc đưa cuối trời, vì ngài hết mực yêu bạn. Cảm tạ chúa, cảm tạ ơn sâu dọng, ngài sẽ không bao giờ hợp bỏ rơi bạn, rù dan át và bộ ngịch của bạn lớn đến bao nhiêu, chỉ cần bạn ăn năng thôi, chỉ cần bạn quay nạc thôi. Công phụ các sư đồ trương ba công 19, vậy anh chỉ em hay ăn năng, cho về với đứa cuối trời để ngài để tội lỗi được tại sách. Ngài này chúa hàng hiểu, ngài này chúa hàng hiểu, đứng làm ơn và tương sót sẽ không chách cử bạn một nơi nào đâu, không chách cử bạn một nơi nào hiết. Dứng như người chá cho cô chuyện vậy, khi bạn chọn về, khi bạn chọn lại ăn năng, bạn vẫn sẽ vẫn mãy là người con và ngài hết mực yêu thương và vẫn ngàn người mà đức cho ai chờ đợi, mong đợi bạn quay nạc ngài chung ngống, bạn, ngài chung ngống bạn đừng phút rơi, ngài chờ đợi để được thánh hoá, để được thánh tay bạn, lối với ngài bạn quý trọng, bạn quý giá hơn mọi vật chất, không có vật chất nào, so sánh bạn bạn trong mắt ngài. Cho nên người chá cho cô chuyện, không hỏi về, không hỏi anh ta về một chút tay xả nào mà người chá đã chia cho anh ta, vì trong mắt đứa cho ai cũng vậy, người đã lối rằng một ninh hồn quý hơn cả tiến dân, điều đó có nghĩa là dù có cộng gục, toàn bộ thế gián này vào, bạn vẫn sứng đáng hơn toàn bộ vật chất, bạn có thể hiểu được, bạn có thể cảm nhận được một chút tiến dốc của ngài, bạn cảm nhận được tiến dốc của ngài dành cho bạn, thì nếu như để xo bản với toàn cỏi vụ chụp, bạn có thể hỏi về nhà này thì tôi nghĩ rằng bạn vẫn sứng đáng hơn cả hoàn vũ chực mặt ngài vì bạn quý giá nhất trong mắt của ngài. Ngài cứu rỗi người biết hối hận anh nân, ngài giải cứu người biết hối hận và anh nân, trong những câu đầu của Luka Trân 15, trước khi ngài kể câu chuyện người con Hoang Đàn chúa đã kể hai ví dụ như sao, ngài bàn phản cho họ lời ví dụ thứ nhất này, trong các người là người có 100 con chiên, lứa bị mất 1 con mà nếu mất 1 con, nếu bị mất 1 con, chẳng để không để 99 con nơi đồng vắng rồi đẳng đi tìm con đã mất cho kỳ được sao, khi đã kiếm được rồi thì vui mừng vắc nó lên vai, đoạn về đến nhà kêu bạn hiếu và kẻ lên cận mà ràng, hãy chung vui với ta vì ta đã tìm được con chiên bị mất, ta hà lối cùng các người, chiên tròi cũng vậy, sẽ vui mừng cho một kẻ anh nân, có, sẽ vui mừng cho một kẻ có tội lỗi anh nân hơn 99 kẻ công bình không cần phải anh nân, hoặc, hoặc, có người đàn bà nào có 10 con tiền mà mất đi 1 con mà lại không thấp đèn quật nhà và cần thành để tìm kiếm cho kỳ được, khi tìm được, ràng sẽ mời bàn hiếu và ràng dần đến mà nói, hãy chia vui với tôi vì tôi đã tìm được con tiền bị mất, ta bảo với các người, cộng vậy, các thiên sứ trước mặt được cái tròi sẽ vui mừng vì một tổ nhân anh nân, qua, qua hai câu chuyện Ấn dụ của Luka, hai câu, chương mời nâm, giờ đây, thì chúng ta hãy biết rằng khi bạn anh nân, thì chúng ta nhận ra, thì chúng ta nhận ra rằng, giờ đây khi bạn anh nân, điểm vui mừng vì sự thaynh tạy sẽ ngập tràn lòng bạn và cũng là điểm vui thích cho tôi, nàng người biết sách này, không dừng lại ở đó trước hẳn hiểu vui mừng vì bạn đã anh nân, không chỉ ngày đâu và cả thiên nàng, và cả thiên đảng nữa, giờ vui mừng của những người được vụ khôi và cho lại nằm con đứa cơ trời, thật. Và khi bạn anh nân thì điểm vui mừng vì sự thaynh hoá sẽ ngập tràn lòng bạn và cũng làm điểm vui cho tôi, nhưng không dừng lại ở đó đâu, chính đức cái trời hẳn hiểu cũng vui mừng vì bạn anh nân, nhưng cũng không chỉ ngày đâu, mà còn cả thiên đảng và mọi thiên sứ trên trời cũng vui mừng nữa. Sự vui mừng của những người được vụ khôi cho lại nằm con đứa cơ trời, thật tuyệt vời làm sao, bạn anh nân để bạn chọn thành con của chúa hẳn hiểu, không chỉ là sự thà tội không đâu, không chỉ là sự thaynh hoá không đâu, không chỉ là liểm vui mừng của thiên đảng, mà còn là một vị trí, một điệu vị mới cho bạn, một vị trí quý giá trong lòng của chúa hẳn hiểu, đó là bạn là con của ngại, bạn là con mà chính này chuộc về bởi sự chết của chúa cư thế, dây su, ngày nhận chúng ta làm con cái của ngại. Và bây giờ có một điều nữa mà tôi muốn được kể đến trong xác này, trong chương này, khi mà chúa thế giới su của chúng ta còn tải dương thế, lúc ấy là lúc mà ngại đã lỗi tiếng, và ngại đang dạng dậy thì có người đem trẻ con đến gần này, vì họ muốn ngại chút phước cho chúng, trong má thiê, chương 19, cô 13, đến công 15, người ta đem con trẻ đến cùng đức chúa di su, đề ngại đặt tay trên chúng, nhưng các môn để khiển trách họ, thấy vậy, đức chúa di su bất bình nên bảo, hay để con trẻ đến cùng ta đừng ngăn càng chúng, vì nước đưa trời, vì nước đưa trời thùm về những ai dống như các con trẻ đó, ta lỗi thật cùng các người, ai không tiếp nhận nước đưa trời như một trẻ thơ, thì chẳng được vào đó, dừa ngày ương các con trẻ vào lòng, đặt tay ban phước cho chúng, bây giờ tôi muốn khẳng định với các bạn, một bất ngờ khi các bạn đã được ngôi vị cao cuối trong lòng nước đưa trời, đó đã được làm con cái, tức là làm hoàng, tự làm công chúa nước đưa trời, bài vị, khi nạn, bài vị, bài vị, và khi, bài vị, khi các bạn làm con cái đưa trời, thì các bạn sẽ được thửa kế thiên đảng, chính sách như vậy, tôi đam muốn nói vị sự thừa kế, và sự thừa kế nước thiên đảng, sự sống rồi thiên đảng, bạn có được, nhờ sự ăn năng, sự ăn năng thật là một điều phí thường, chính là một phép lạ thật sự. Cảm ơn đức của trời, vì từ trước sáng thế, ngày đã chọn con cho sự cư dội về thiên đảng. Cảm ơn đức của trời, vì trước sáng thế, ngày đã chọn con nằm con của ngày và ban cho con nước thiên đảng, nhưng trong cức phân đoạn, kinh thánh ngắn ngồi, được chép về câu chuyện mà chúa di sư ban phục cho những đưa trẻ, thì tôi nghĩ kỹ rất câu, chúa tiên bố như thế này, đó là hãy để con trẻ đến cùng ta đừng ngăn cản chúng, vì nước thiên đảng thuộc về ai giống như các con trẻ đó. Trong cơ kinh thánh này, nói rất rõ và khẳng định. Trong phép phân đoạn kinh thánh ấy, nói với chúng ta rằng, trong phép phân đoạn kinh thánh ấy, mưa ta với chúng ta rằng các mon địa của trôi cư thế dây su, đã là những người đi cùng ngày, đã bị chúa khiển trách và ngăn cản. Vì họ ngăn cản, gây khó dễ cho những người mang con trẻ đến gần chúa, có lẽ vì nước trẻ những ngậm hay là chúng thíunk iêm túc hoặc sẽ làm phiền, quý giày chúa di su không tiếp tục giảng giải cho tốt, nhưng tôi không cần quan tâm đó nó lý do gì, thì chúa di su cũng đã khẳng định như thế này. Đó là lước tiền đàn. Nước tiền đàn thuộc về ai giống như con trẻ, bạn đã được thấy hóa để chở lên nằm con trái con gái của trua. Bạn có quyền được thơ kế sẵn gật tiền đàn, nhưng liệu có lẽ nào, có khi nào. Nước tiền đàn lại đổi hỏi mỗi chúng ta rằng không chỉ chở lên nằm con cái của trua, mà con phải chở lên giống, trẻ con. Và có một... thì mấy có được thiền đàn hay sao? Tràng lẽ tôi lại cần và có một tư tưởng, một tâm hồn ngây thơ trong sáng như trẻ con để có được nước thiền đàn chăng. Ui, nằm xa có thể vậy được, khi tôi đã trường thành. Khi tôi, tả học, và biết nhiều điều, và trong những điều tôi học biết, đó là nhận biết tuổi lỗi. Nằm xa tôi có thể ngây thơ, và nguyên ngưu trả lời. Làm xa có thể, nằm xa tôi có thể chở lên ngây thơ, chở lên ngây ngưu được. Nằm xa tôi có thể chở lại như vậy được. Nằm xa tôi có thể lỗi dần khi tôi được nhận. Nằm xa tôi có thể lỗi dần khi tôi được nhận nằm con cái của trua, tôi nạch cho về như trẻ con được. Tôi không biết cái chi chi được. Thứ không biết cái gì là tôi, hay không tội được. Tôi không làm được cái điều đó. Tôi, nằm xa tôi có sách lại, đặc tình lỗi với trua rất rất nhiều lầm. Tôi, nằm xa tôi có sách này, đặc tình lỗi với đức quay tròi rất rất nhiều lần, con không thể nào vào như con không biết đó là tội đối, vì con đang bị tội lỗi đó cảm giộ. Xin chúa cứ giúp con nằm xa không phải ở nữa. Con cũng giống như nhân vật đi cô đem. Ní cô đem đã thưa với trua. Ní cô đem đã thưa với trua đi su. Khi trua đi su nói với ông rằng, các người phải tải sinh thì mới được vào lúc thiên đàn. Ní cô đem đã chảo lời rằng, người đã già, thì nằm xa tôi. Lại nằm xa tôi có thể chở vào lòng mẹ mình mà sinh lại lần thứ 2 sao. Tìm lạnh của rằng, trường 3, cầu 4. Tôi biết để câu chuyện đó hóa. Với lời, tôi đã biết về câu chuyện của lý cô đem, khi ní cô đem tìm kiếm chúa, và cút và lời giải. Tôi đã đọc biết câu chuyện về ní cô đem khi núc nữ. Khi ní cô đem đến với trua đi su, và truy su đã giải ông ta, và truy su đã cho ông, và truy su đã ban cho ông lời giải đó là phải tải sinh. Nhưng trong suốt 15 năm, tôi không thể hậu lỗi, sự tải sinh là gì cho đến khi chú hướng giúp tôi viết sách lại. Chữa đã khai sáng cho tôi trong lẽ thành qua câu chuyện như thế lại. Đó là một câu chuyện liên quan đến những đứa trẻ. Tôi có một người chỉ gái rút hật của bác tộng. Tôi có một người chỉ gái rút của bác tộng. Tức là chỉ con chúa con bác phải tộng. Chị có, chỉ sinh cho 4 người con. Những khi đứa trẻ con, những khi, những khi đứa trẻ con, khi những đứa con của chỉ gặp tôi, thì nó rất là quyết mến tôi. Chúng chơi đua với tôi, kéo sàng nhà tôi, quân quyết và làm phiền tôi. Ló bắt tôi, nọc cắn nó, bé nó, luôn luôn, nó để tôi trong cái anh mắt theo dõi của nó. Nếu như không thấy tôi, thì chắc chắn nó sẽ gọi tên tôi rất tó. Cho đến khi tôi chả loại mấy thôi. Nó hỏi tôi mọi điều. Với các cầu hỏi vui, và ló, làm phiền tôi muốn gây thiện. Và ló luôn quân quyết mến tôi muốn làm phiền tôi. Dương như ló muốn gây thiện cảm với tôi, bằng mọi cách, hoặc như là, ló để nhắc nhỏ tôi, rằng nó đang biên cảnh tôi. Ló muốn tôi phải tập trung về nó, phải để hí về nó, và tập trí, nhiều khi nó còn muốn ngủ lại cùng với tôi. Đối với tôi, thì ở gần chúng tôi cũng, nào mà việc, việc phiền, đối với tôi, việc ở gần chúng tôi. Cũng rất là phiền tói. Nhưng cho đến khi chỉ tôi sàng đón chúng nó về, tôi cảm thấy, tôi cảm thấy nhẹ nhàng. O, mình không còn bị trẻ con khói rời nữa rồi. Nhưng bạn biết không? Khi chúng về rồi, tôi cảm thấy một sự chung vắng. Tôi lại muốn gặp chúng nó. Tôi rất muốn chung. Bởi vì, chúng đã tạo cho tôi một cái cảm giác yêu miết, một cái cảm giác yêu thương, yêu miết đến độ, mà muốn quýt, muốn bảm dính đấy tôi. Một cách, dính, một cách không giỏi. Tôi tin các bạn hiểu được điều này, vì, tôi sẽ không phải tập trung về, vì, vì tôi biết. Và, cho lên, tôi muốn, cho lên, tôi muốn chia sẻ các bạn một điều sâu sắc hơn, cả sẽ ăn ăn, cho lại cùng chúa gì sụp quyết. Cho lên, tôi muốn sâu sắc hơn. Cho lên, tôi muốn chia sẻ các bạn một sự sâu sắc hơn, cả sự ăn ăn, cho lại cùng chúa quyết gì sụp. Đó là sự quốn quýt với ngày. Tôi muốn nói với mọi người, chính xác, đó là sự quốn quýt bên chúa. Ngài muốn mọi người, có một tấm lòng như chẻ con. Chúa là chẻ con, muốn quýt, muốn vui đùa, muốn mắm dính, muốn ạ bên, muốn quốn nấy người chá, người mẹ, người ông, người thân của mình. Một cách không vụ lợi, với một tình cảm, với một tình cảm hoàn toàn toàn khiết. Những điện chẻ con, quốn nấy người nữa, quốn quyết, nấy người nữa, đòi theo người nữa, vì người nữa. Không phải, vì người nữa, cho nói một điều gì đâu. Và, nói cũng không đòi gì hết. Chỉ nào lói muốn quýt, ở bên tình. Những điện chẻ con, chỉ tôi, những điện chẻ con, chúng muốn bám nấy tôi, muốn ạ bên tôi, vì ạ bên tôi không vui vẻ, ạ bên tôi, tự tin, ạ bên tôi, nó cảm thấy ính bình và thoải mái. ạ bên tôi, nó cảm giác, nó được yêu thương, và được châu chúa. Lói muốn bên tôi, vậy thôi. Được có trời, cũng muốn bản ạ bên ngài, giống như vậy. Hãy ở bên ngài, với một tình yêu thuần, khi hết như chẻ con, thì bạn, sẽ được chiếm chọn, bởi Thánh Linh của ngài. Và bạn sẽ được lấp chọn. Và bạn sẽ được chọn vẻ nắp đầy bằng được Thánh Linh. Bạn, và khi được lấp đầy bởi được Thánh Linh, bạn sẽ không còn bị lấp đầy bài những tâm chí. Và khi được lấp đầy bài được Thánh Linh, thì bạn sẽ không còn bị lấp đầy tâm chí bài những điều trần danh, thiệt tục, hai muốn tụi lỗi đứa. Và lúc đó, chính là lúc mà quá trình tái sinh trong bạn, sẽ được bắt đầu. Chúa muốn tụi vào bạn, yêu ngài, như lũ chẻ. Chúa muốn bạn và tôi đến gần ngài. yêu bạn, như chẻ con, đến với ngài, bằng một tình yêu thuần, khi hết không bụi lợi, chắc chắn rồi. Chính xác đó là như vậy. Ngài muốn chúng ta quen quyết bên ngài, muốn chúng ta gần bên. Một chúng ta gần bên ngài, không phải... Không phải vì những tư lợi cá nhân. Chúa yêu bạn, còn bạn, có yêu ngài không? Những người lớn, bị các món địa của chú ri sư cạn nạ, vì họ đứa chứ, vì họ dẫn chẻ con, đưa những đứa chẻ này, để măng đứa chú ri sư cầu nguyện cho chúng nó, và ban phục lạnh cho chúng nó. Người lớn, lớn, người lớn, luôn có những một đích. Nhưng chẻ con không có một đích đó. Chẻ con không biết gì về một đích, và thậm chí nó cũng không quan tâm lắm. Chúa đã ban phục lạnh để cho lò, đã chút phục gì cho lò. Và còn lại khi chúng nó nớ nên, đó không còn nhớ đừng những lời. Chút phục lời ban phục của ngại đâu. Nhưng nó sẽ nhớ rằng nó đã từng quay quần và gần gũi chúa cứ thế, và thế nào đủ. Chúa ri sư đã cảm. Chúa ri sư mong. Chúa ri sư mong muốn. Chúng ta cũng đến gần ngại như vậy. Đến gần ngại. Vì ngại đã cảm nhận được tư những cứ đứa chẻ. Vì ngại đã cảm nhận được tư những đứa chẻ. Vì ngại đã cảm nhận được tư những đứa chẻ. Một tình cảm không vụ lợi, không tư lợi, một tình cảm thuân khiết, một tình cảm không đổi hỏi. Ngài lỗi. Thiên đàn thuộc về những người dống nhiều chúng. Dống như chẻ còi. Thiên đàn có thuộc về bạn không? Thiên đàn có thuộc về tôi không? Oh có chứ. Tôi là con của đứa chỏi. Tôi được chúa yêu và đứa chọn tự chức sáng thiết rồi mà. Tôi được quên thừa kế thiên đàn. Nhưng có thật vậy không? Có thật là chúng ta có được thiên đàn vì chúng ta tự tin trả lời như thế không? Chẳng khi chúng ta đến với chúa di shu. Đến với ngài không phải bằng một tình yêu thuần khiếp một tình yêu thuần tử như chẻ con. Mà chúng ta chỉ đến với ngài. Vì chúng ta đoài hỏi ngài phải ban phục cho chúng ta. Chúng ta thần đến với chúa đến với ngài. Đoài ngài, ban phước chục phục, hay đến với chúa để sinh một lợi ích nào đó. Thầy vì chúng ta chân chọn vui vẻ tận hưởng những phút giây trong sự hiện diện của ngài. Thì chúng ta đến với chúa là để loại hỏi yêu cầu. Ngài phải ban phục cho chúng ta. Nhưng người coi chúa. Nhưng người đã lợi dụng. Đã lợi dụng và lạm dụng đức đứa chỏi. Đến độ như chúa là tình hộ mạnh. Những chúa là thành ban phục như chúa là thành tài hay tình tiền vậy. Léo như... Bạn không giống như những đứa chẻ con. Không thích ở lâu, không thích quen quyết trong sự hiện diện thanh của đứng thanh. Thì có lẽ bạn sẽ không được thánh hoá đâu. Bạn sẽ không được thánh hoá. Một cách toàn thiện đâu. Chúa yêu bạn. Mặt ăn ăn. Và cho về cùng ngài. Đó, chỉ nãy bước một mà thôi. Cho về với chúa đây xú, chỉ nãy bước một. Thật vậy, thật vậy nó mới chỉ nà bước một. Bước hai, bước hai của quá trình này. Đọ nào chúng ta phải được lên thành. Bạn phải được lên thành. Phải được thánh hoá. Người được thánh hoá. Không phải là được biết thành một đứa chẻ con. Hay là miến, bạn, chỏ thành người có tâm chí ngây thơ như chẻ con. Hay khiến bạn phải quyết đi. Hay bạn không quyết được thì bạn phải giá vơ. Dống như bạn không biết tội lỗi. Và rồi bạn sẽ tỏ ra tôi nằm về thánh pết. Tôi nằm người giáo điều tốt, tôi nằm một tính đồ lâu lắm. Không phải như vậy. Không phải, không phải thế đâu. Không phải người thánh hoá. Là người đạo ròng. Người đạo theo chú lâu lắm. Và dân hiến đầy đủ đâu. Không phải như vậy. Người được thánh hoá. I là người vui vẻ. Là người quen quyết. Là người quay. Là người yêu thích ở trong sự hiện diện với đứa khu trời. Người thánh hoá là như vậy. Người được thánh hoá. Được nên thành là như vậy. Cứ trời đại chọn nữa chúng ta từ trước sáng thiết để thánh hoá. Chúng ta một cách toàn thiện. Vượt ở gần vên chúa đến với chúa. Sẽ. Vượt ở gần vên chúa đến với chúa. Ở nâu rài trong sự hiện diện của ngài. Ở chính là quá trình, tái sinh. Quá trình, sang lại. Quá trình, thánh hoá đang diễn ra. Đó chính là điều mà đức đi xu. Đó chính là điều mà đức đi xu đã giải nghi cố đềm. Hãy yêu thích. Vượt ở gần vên chúa. Vượt đến vên chúa. Hơn là đến với chúa chỉ để sinh. Sinh. Sinh. Và đôi hỏi ngài phải làm, ngài phải ban phút, ngài phải vì... Ngài phải thực hiện, Thì hành điều này điều kia cho con. Người được thánh hoá. Là người như con chạy. Người bên trong họ đây tình cảm không bụi lời. Một tình cảm thuần như khiết yêu mến. Và thích ở gần vên chúa. Chứ không phải là mong ngài đôi hỏi. Đừng đôi hỏi với chúa. Đừng đến với chúa với một... Đừng đến với chúa khi tâm chí của bạn. Đây giải những dục vọng tham muốn thế danh. Và đôi hỏi được quy trời thực hiện. Những ham muốn là ích đó cho bạn. Tôi không muốn nói rằng lúc cứ trời. Không bàn phút của chúng ta. Ngài hứa, mọi sẽ bàn phút và chục phút cho chúng ta. Ngài hứa, mọi sẽ mang đây gánh nạn của chúng ta. Ngài hứa, mọi. Vì ngài, chỏ lên nhau hóa để hãy rao có. Ngài chỏ lên yếu đối để hãy mạnh mẽ. Ngài chỏ lên. Ngài chỏ, ngài chỏ vào sự chết để cho chúng ta được. Sự rông, mà cứu dụng chúng ta và chúa chỉ là ngại đồng. Và chúa là đừng bàn phút của chúng ta. Nhưng tôi đang muốn cho... Cho lên, chúa là đừng bàn phút của chúng ta. Nhưng cho lên, tôi đang không muốn... Cho lên những điều tôi nói ở đây. Không phải để lỗi với các bạn rằng chúa sẽ không bàn phút cho các bạn đâu. Mà tôi muốn nói rằng nếu như chúng ta điểm với chúa với một tâm linh, một tâm chí, đầy sự hâm muốn, đầy sự đoài hỏi. Đầy sự khá khát ngài phải chút phút điều này điều kia, thì đó là một tình yêu vụ lợi. Tực ra nó không phải là tình yêu. Vì đứa có chòi không yêu bạn với tình yêu đó. Nếu chòi yêu bạn với một tình yêu không đoài hỏi, bạn bất cứ một điều gì. Dù bạn đang yêu người uống đau bệ tật. Uống hів, tự lỗi, ngài vẫn uống và hôn này bạn. Và ngài mong lúc cả bạn sẽ yêu ngài giống như đứa chứa. Và ngài mong lúc các bạn cũng yêu ngài, bằng tình yêu như vậy. Bằng tình yêu của những đứa trẻ, đơn sơ, không cần biết rằng. Chúng đến với ngài không phải vì một đứa đoài hỏi. Sự phục hạnh mà chúng tên rằng chúa sẽ mang phục cho chúng còn việc của chúng. Còn việc, còn bạn tên chúng chỉ pháo khác, chỉ ước mong, bùi vẻ với chúa luôn luôn, hạnh phục ở trong sự hiện diện và ở gần bên ngài luôn luôn mà thôi. Và đó chính là nhân dạng, mà bạn cần có trong đống quiz. Nhân dạng đầu tiên, tôi muốn chép vào sạch này. Đó là nhân dạng của bạn, nhân dạng đầu tiên, mà nhân dạng trong đống quiz đầu quyết, nhân dạng đấu, nhân dạng của bạn trong đống quiz. Mà tôi muốn nhân dạng đầu tiên của bạn trong đống quiz mà tôi muốn chép vào sạch này. Đó là địa khăn điểm các bạn. Các bạn là những người con của đứa cuối trời. Và là những người con rù của tội lỗi bao nhiêu, thì đứa cuối trời vẫn ăn nhanh, thì đứa cuối trời vẫn muốn các bạn thả, thì đứa cuối trời vẫn muốn các bạn ăn nhanh, để ngài sẽ thả từng, vì đứa cuối trời vẫn muốn các bạn, vì và đứa cuối trời vẫn luôn, và vì đứa cuối trời, luôn trong đợi các bạn, cho đợi các bạn ăn nhanh, để các bạn sẽ trò về và đứng vững trước mặt trá của mình. Và ngày, và điều, và điều sâu sắc hơn nữa. Đó là ngày muốn chúng ta làm người con luôn, luôn muốn ở trong nhà trá, luôn muốn ở gần chúa, luôn muốn ở hàng người, ở trong sự hiện diện với ngài. sẽ không giống như Adam và Eva đi chuốn tránh ngày. Không phải, không phải, là đến gần chúa, vì bạn cần chúa ban phục, không phải đến gần chúa, vì bạn mong ước. Ngài, chút phục, hay nằm điều này, điều kêu cho bạn. Không bao giờ, đều các bạn mong ước, được chúa, làm điều này, và thua mãn điều kêu cho bạn. Thì rất dễ có một ngày. Bạn sẽ giống như Adam và Eva sẽ tự mình ăn trái cấm để thua mãn, cái điều, mà giống như chúng ta châu rằng chúa đang lửa lửa, và liếu chúng ta cứ đến với chúa và ở trong sự hiện diện của ngài, với những sự đòi hỏi, với những sự đòi hỏi. Thì cũng giống như người con hoang đàn, kia mong ước chà mình, chia, chia tài sản của cài của mình. Hãy chúa, là chà của con. Con xin lỗi chúa. Con con bố dẫn, con không phải là một người con hoang đàn. Con không phải là một người con, mang tấm lòng, đời hỏi, Tham Nam, chuyện hạ, thế gián, nhưng người con hoang đàn, con khau khắc rằng con sẽ đến với chúa với một tấm lòng, khau khắc sự hiện diện, sự sống, sự chống dạng, sự sáng, khi được ở bên ngài, và con không tập trung về thế gián, hay dụng vọng là, và con sẽ không giống như Adam và Eva luôn muốn đòi hỏi, thua lấp, thua mãn, những, sự hà muốn, để giác, và tư dục cá nhân, ngưu hiện, chúa cho con, máy, ở gần bên chúa, và sống trong sự hiện diện của ngài, một cách vui về, sẽ, con sẽ lo cái như vua đa vít rằng, ở trước một chúa, có con đường sự sống, bên hữu chúa, bên phải chúa, có sự vui sớm vô cùng, anh chỉ em cầu xin, mà vẫn không được, vì anh chỉ em có một lịch sai lầm, khi cầu xin, vì chỉ xin những gì đem lại thỏa mãn, và vui thích cho mình, vui thụ, giác cơ, chương bốn, như vậy, unfortunate Är ticken Fridays to,

Read More

Chương 2, Bạn Là Thầy Tế Lễ Của Đức Chúa Trời ,Sách Nói Tin Lành,Nhân Dạng Của Bạn Trong Đấng Christ

Nhân dạng của bạn trong Đấng Christ

Chương hai: Bạn là thầy tế lễ

“Và bây giờ, anh chị em cũng thế, sau khi nghe lời chân lý—là Phúc Âm cứu rỗi—anh chị em tin nhận Chúa Cứu Thế, nên được Đức Chúa Trời ban Chúa Thánh Linh vào lòng chứng thực anh chị em là con cái Ngài.”

Ê-phê-sô 1:13 KTHD

 

Chương trước chúng ta đã nói về sự ăn năn! Sự ăn năn thật tuyệt vời! Vì sau khi ăn năn tôi được nhẹ nhàng vì sự thánh sạch bao trùm đầy lòng tôi!

Trong tôi giờ đây sự hiện Thánh của Đấng Thánh, là Đức Thánh Linh như một sự đóng ấn, chứng thực, công nhận, chứng dám cho tôi là con của Đức Chúa Trời!

Tôi gần đây phải đi công chứng một số giấy tờ tuỳ thân, để có thể làm thủ tục đăng ký lưu thông cho xe máy mới mua! Nó làm tôi nhớ về bài học Sự Chứng Thực! Nếu không có dấu đỏ và chữ ký của chính quyền sở tại, thì những giấy tờ của tôi chẳng có giá trị gì hết mặc dù nó đẹp đẽ, hay sạch sẽ, hay mới mẻ, dù có đầy đủ nội dung chẳng sai chẳng thiếu chữ nào, thì một chiếc xe máy 100 triệu, cũng chẳng có được một giá trị pháp quyền nào! Nếu nó không có dấu đỏ và chữ ký thì chính quyền có trả nó lại cho tôi, tôi cũng không muốn nhận lấy! Vì không có con dấu in trên nó; nó có giá trị gì đâu! Dầu có vứt đi hay dày vò tờ giấy không con dấu đó tôi cũng mặc kệ thôi!

 

Cũng một thế ấy! trong câu 13 của Êpheso chương một đang cố kết luận rằng: Chúa Thánh Linh như con dấu đỏ, như chữ ký công chứng, bảo chứng cho bạn là của Đức Chúa Trời! Chứng thực giá trị của bạn! Tầm quan trọng bạn khi bạn là đại diện về Nước Thiên Đàng như tờ giấy đăng ký xe nhỏ bé lại đại diện cho chiếc xe với tầm giá trị khổng lồ! Tuy bạn nhỏ bé nhưng Chúa lại muốn dùng bạn làm đại sứ, làm đại diện của Ngài; làm “tờ giấy” minh chứng sự hiển diện của Nước Thiên Đàng! Làm chức thầy tế lễ cầu thay cho mọi tha nhân! Làm chức thầy tế hiện diện làm đại diện minh chứng cho sự cứu rỗi đã đến! Để sự cứu rỗi cũng được đến cùng mọi người khác! Vì Đức Thánh Linh là dấu đỏ đóng ấn trong lòng bạn!

 

“Nhưng khi Đức Thánh-Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền-phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất.”

Công-vụ 1:8 VIE1925

 

Bạn đã nhận lấy quyền phép và làm chứng về Chúa chưa! Câu Kinh Thánh này đề cập đến 2 điều; thứ nhất là quyền phép, thứ hai là làm chứng! Chương sau tôi sẽ nói rõ hơn về quyền phép, còn trong chương này tôi muốn nói rõ về việc làm chứng!

 

Bởi vì chức năng quan trọng nhất của Thầy Tế Lễ là người làm chứng cho Đức Chúa Trời! Nếu bạn thật sự nhận lấy Đức Thánh Linh rồi, thì quả hẳn bạn phải mạnh mẽ làm chứng về Ngài rồi! Nếu vẫn chưa mạnh dạn chia sẻ về CHA trên trời, thì bạn chưa thật sự có Thánh Linh đóng ấn rồi! Vì không có một người con cái nào lại không muốn khoe về Cha mình! Trong khi Cha của mình vĩ đại, quyền uy, và yêu thương!

 

Nên trong chương này, câu hỏi của tôi lại là vấn đề thực tiễn với thể trạng thuộc linh bạn, khi bạn làm con của Chúa. Bạn có giống Chúa! Bạn có những bản tính giống CHA của bạn không?

Hãy tự vấn trong lòng! Tính nết của bạn giống Chúa được bao nhiêu phần trăm!?

 

Những người con là những người mang hình ảnh của cha mẹ mình!

“Đức Chúa Trời phán: “Chúng ta hãy tạo nên loài người theo hình ảnh chúng ta, giống như chúng ta….””

Sáng Thế Ký 1:26

 

 

Nếu chúng ta không giống như Cha trên trời, sẽ khiến chúng ta  rất khó nói về Ngài, vì sự khác biệt giữa ta và Ngài, làm cho ta ngượng ngùng, gượng lời và miễn cưỡng! Song ngược lại; nếu chúng ta có sự tái sinh của Đức Thánh Linh thật thì chúng ta lại vô cùng dễ dàng thoải mái nói về Ngài!

 

“Vì nếu ai hổ-thẹn về ta và lời ta, thì Con người sẽ hổ-thẹn về họ, khi Ngài ngự trong sự vinh-hiển của mình, của Cha, và của thiên-sứ thánh mà đến.

Lu-ca 9:26

 

“Bởi đó, ai xưng ta ra trước mặt thiên-hạ, thì ta cũng sẽ xưng họ trước mặt Cha ta ở trên trời; còn ai chối ta trước mặt thiên-hạ, thì ta cũng sẽ chối họ trước mặt Cha ta ở trên trời.”

Ma-thi-ơ 10:32-33

 

Nếu đây đã là lời mà chính Chúa Cứu Thế đã phán dạy! Thì nó chắc chắn là một điều răn cho chúng ta; để chúng ta tỉnh táo, nhận thức về việc làm chứng, giới thiệu, khoe danh Chúa, xưng nhận Ngài! Chúng ta dám xưng nhận, dám nói ra, thì chúng ta sẽ càng mạnh mẽ, can đảm, càng thêm nghị lực, quyết tâm sống cho Chúa, sống bày tỏ hình ảnh Chúa, làm ảnh tượng của Ngài, là vinh quang chiếu rọi cho Ngài! Cũng giống như muối của đất; như ánh sáng chiếu rọi thế gian!

 

Tôi là một cậu bé mồ côi; bố tôi đã qua đời khi tôi mới 14 tháng tuổi! Trong ký ức của tôi không hề có một chút mảnh may nào về hình ảnh người bố của mình, mới 14 tháng tuổi làm sao tôi có được sự nhận thức, hoặc ký ức có thể ghi nhớ được! Và tôi chỉ nhìn thấy bố tôi qua ảnh cưới với mẹ tôi mà thôi! Nhưng khi tôi lớn dần, có rất nhiều người nói với tôi là tôi rất giống bố! Có người còn khẳng định là giống y như đúc, giống cả tạng người chiều cao nước da và dáng đi! Ồ! Tôi thấy điều ấy thật thú vị; vì tôi sao y bản chính rồi!

Bạn chắc cũng giống tôi thôi! Chắc chắn có ai đó ít nhiều đều khen bạn, nói với bạn là bạn giống bố hoặc giống mẹ! Và lời nói ấy chỉ để khẳng định rằng; ADN bên trong các bạn, là được sao chép từ cha mẹ!

 

Cũng giống thể vậy chúng ta sẽ giống CHÚA trên trời như thể nào!? Chúng ta sao chép từ Ngài!

 

“Vậy tôi nói rằng: Hãy bước đi theo Thánh-Linh, chớ hề làm trọn những điều ưa-muốn của xác-thịt. Vì xác-thịt có những điều ưa-muốn trái với những điều của Thánh-Linh, Thánh-Linh có những điều ưa-muốn trái với của xác-thịt; hai bên trái nhau dường ấy, nên anh em không làm được điều mình muốn làm. Nhưng, ví bằng anh em nhờ Thánh-Linh o-dẫn, thì chẳng hề ở dưới luật-pháp.”

Ga-la-ti 5:16-18

 

“Nhưng trái của Thánh-Linh, ấy là lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ:”

Ga-la-ti 5:22

 

Qua mẩu kinh thánh trên làm cho ta phải quả quyết rằng: Việc ở trong sự hiện diện của Đức Thánh Linh là vô cùng quan trọng! Việc cầu nguyện và quyết tâm để Đức Thánh Linh dẫn dắt, thật đáng để so sánh nó cấp thiết, cần thiết như hơi thở từng nhịp từng nhịp luôn luôn không dứt! Bởi vì nếu tôi dừng lại sự kết nối với Đức Thánh Linh thì tôi sẽ lập tức kết nối với các ưa muốn xác thịt, tội lỗi! Ngắt kết nối sự đầy tràn Đức Thánh Linh tôi sẽ ngay lập tức dừng lại tiến trình nên thánh, và thậm chí quá trình tái sinh của tôi cũng bị phế bỏ! Tôi sẽ lại quay lại với con người cũ dù đã theo Chúa, gọi Chúa là Cha suốt hàng chục năm qua! Nên nguyện xin Chúa giúp con luôn đi theo Đức Thánh Linh dẫn dắt! Vì điều tôi muốn không chỉ là sự tái sinh mà thôi! Mà còn là sự sống mới, sự sinh nở; vì nó quyết định tôi còn là thầy tế của Nước Thiên Đàng cho gia đình, người thân, và tha nhân!

 

“Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.”

II Cô-rinh-tô 5:17 VIE1925

 

“Ta là gốc nho thật, Cha ta là người trồng nho. Hễ nhánh nào trong ta mà không kết quả thì Ngài chặt hết; và Ngài tỉa-sửa những nhánh nào kết quả, để được sai trái hơn. Các ngươi đã được trong-sạch, vì lời ta đã bảo cho. Hãy cứ ở trong ta, thì ta sẽ ở trong các ngươi. Như nhánh nho, nếu không dính vào gốc nho, thì không tự mình kết quả được, cũng một lẽ ấy, nếu các ngươi chẳng cứ ở trong ta, thì cũng không kết quả được. Ta là gốc nho, các ngươi là nhánh. Ai cứ ở trong ta và ta trong họ thì sinh ra lắm trái; vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được.”

Giăng 15:1-5 VIE1925

 

Chúa Jesus đã phán dạy những lời này thì chúng ta có thể nào thờ ơ được sao! Chúng ta được trong sạch bởi Chúa cứu thế Jesus rồi! Nhưng vẫn còn một điều quan trọng nữa là hãy luôn luôn, cứ ở trong Ngài và để Ngài cũng luôn ở trong chúng ta! Như thể càng nho ở trong cây nho, gắn chặt không rờ gốc nho 🍇, thì sự sống trong từ gốc nho liên tục bơm vào, chảy vào trong cành nho; mà giúp cho càng nho được ra nhiều quả hơn!

 

Tôi cầu nguyện Chúa xin Cha giúp chúng ta ngày càng được kết chặt với Đấng Christ vì trong Ngài chúng ta được kết trái, trổ bông, sinh sôi nảy nở! Mà nhờ đó mọi người thấy CHA của chúng ta qua nhân dạng của chúng ta!

Có một sự thật là không ai trong chúng ta có thể nhìn thấy Chúa! Vậy làm sao để chúng ta miêu tả Chúa cho người khác! Nếu không thể miêu tả Chúa cho ai đó làm sao bạn kiến người ta tin có Chúa, và theo Chúa!

Vậy thì ắt hẳn chúng ta phải sử dụng đến phương cách duy nhất đó là ảnh tượng Chúa trong chúng ta!

Vậy khi giới thiệu về Chúa cho ai đó! Bạn có dám tự tin nói với ai đó với họ! Tôi có Chúa trong tôi, tôi là người có bản tính giống Ngài, có đặc tính giống Ngài!

 

Chúa Jesus khi tại thế Ngài rất mạnh mẽ để nói!

 

“Ta với Cha là một.””

Giăng 10:30 KTHD

 

Chúng ta không như thể Chúa Jesus vì Ngài là ngôi hai Thiên Chúa! Ngài có thể nói Ngài như một với Chúa Cha! Tức nói Ba Ngôi Đức Chúa Trời hoà hợp trong ngài!

Nhưng chúng ta có thể khẳng định Đức Thánh Linh, ngôi ba của Thiên Chúa đang ở trong tôi! Cũng một lẽ ấy chúng ta có thể sử dụng câu kinh thánh khác :

 

 

“Nhưng Chúa Giê-xu đáp: “Trước nay, Cha Ta luôn luôn làm việc thiện, Ta cũng làm việc thiện như Ngài.””

Giăng 5:17 KTHD

“Hãy bắt-chước tôi, cũng như chính mình tôi bắt chước Đấng Christ vậy.”

I Cô-rinh-tô 11:1 VIE1925

 

Chúng ta đã làm gì rồi! CHA trên trời sẽ hỏi chúng ta về những việc chúng ta làm! Việc của chúng ta làm, những gì chúng ta nói, và nếp sống cùng mọi hành động nói lên chúng ta là ai! Chúng ta có thật sự là con của Đức Chúa Trời hay không!

 

Điều này rất quan trọng, vì nó là nhân dạng cho mỗi một con cái của Chúa! Cũng là nhân dạng của chức vụ thầy tế lễ! Sự thánh khiết mà bạn có được từ đứng Christ quyết định bạn có trở nên chức thầy tế được không!

 

Thầy tế lễ của Đức Chúa Trời phải giữ mình thánh sạch, nếu không khi họ đến dâng các  của lễ cho Đức Chúa Trời họ sẽ mất mạng ngay lập tức vì sự hiện diện thánh của Đức Chúa Trời! Chỉ cần Ngài xuất hiện thôi thì những thầy tế lễ thời cựu ước sẽ chết ngay lập tức nếu họ chưa được tẩy sạch!

 

““Phải thánh khiết, vì Ta, Chúa Hằng Hữu, Đức Chúa Trời các ngươi, là thánh khiết.”

Lê-vi Ký 19:2 KTHD

 

“Chúa Hằng Hữu Vạn Quân phải nên thánh trong đời sống con, Ngài là Đấng con phải kính sợ. Ngài là Đấng khiến con sợ hãi.”

Y-sai 8:13 KTHD

 

Vậy hãy giữ mình xa cách mọi tội lỗi và mọi điều ô uế, mọi sự gian ác và mọi sự tựa như điều ác! Khi ấy chúng ta mới làm dạn dĩ, tự tin khoe về Chúa được. Lời nói của chúng ta mới có trọng lượng! Người khác sẽ bị bắt phục vì lối sống của chúng ta, qua ta mà họ nhận thấy rằng có Chúa! Vì người ta không thấy Chúa mà chỉ thấy chúng ta thôi! Cho nên cũng giống như một thầy tế lễ trọn vẹn! Tôi và bạn sẽ mang chức năng của một thầy tế lễ cho người xung quanh, chúng ta phải nói cho người khác về CHÚA, nói cho họ về lời dạy, lời hứa của Ngài, dâng họ cho Chúa, giúp họ ăn năn, hối cải với Chúa, và khiến họ trở lại và hoà thuận với Ngài! Và điều đó sẽ ứng với câu kinh thánh!

 

“Phước cho người hòa giải, vì sẽ được gọi là con của Đức Chúa Trời.”

Ma-thi-ơ 5:9 KTHD

 

“Phước cho những kẻ làm cho người hòa-thuận, vì sẽ được gọi là con Đức Chúa Trời!”

Ma-thi-ơ 5:9 VIE1925

 

Phước lành cho những người làm chức vụ thầy tế lễ, là chức vụ hoà giải, giúp người khác được trở về, được giải hòa, chẳng con xa lạ với Đức Chúa Trời! Người đó quả thật là con của Đức Chúa Trời! Và tôi tin chắc người đó, hẳn là người con thánh sạch, tốt lành của Đức Chúa Trời! Vì nếu không, họ không đủ tầm ảnh hưởng để làm điều đó!

 

Read More

Sách Nói, NHÂN DẠNG CỦA BẠN TRONG ĐẤNG CHRIST, Lời mở đầu, Lời Tác Giả, Lời Tựa

NHÂN DẠNG CỦA BẠN TRONG ĐẤNG CHRIST

Lời tác giả  

 

Tôi là Lê Văn Lộc khi viết sách này, trong lòng tôi là khao khát mãnh liệt mong muốn mình được nổi tiếng, mong được người khác khen mình, gọi mình là người được Chúa Đại Dụng! Tôi là người như vậy thích được khen được nhớ đến, được công nhận và còn vui thích hơn nữa là những cuốn sách mình dày công viết ra sẽ được rất rất nhiều người biết đến. Ôi thật hạnh phúc không tả hết khi những sách của mình ảnh hưởng cho nhiều người trong nhiều thế hệ và thời! Thật hạnh phúc cho kẻ hậu sinh tội lỗi này cũng được lưu danh như  những bậc vĩ nhân. Nếu bạn đọc được sách này và thấy nó thật hay. Thật có sức ảnh hưởng cho mọi người khác hãy chia sẻ nó và nói về nó cho người khác nhé! Thật vô cùng cảm ơn bạn vì bạn đã làm điều đó. Vì bạn chẳng để chân lý bị đâu kín! Cũng không giấu kín của tốt mà hưởng thụ nó một mình! Nguyện Chúa trên trời ban phúc cho người chia sẻ sách này phúc hạnh gấp mười lần ngài ban cho tác giả của sách!Nhân danh Chúa cứu thế Jesus! 

 

Lời tựa 

 

Như tiêu đề mà tôi đặt cho sách đó là: Nhân dạng của bạn trong Đấng Christ! Mục đích là để nó về hình dạng, dáng vẻ, ảnh tượng bạn phải trở thành trong Ngài. Nội dung của sách sẽ như bức gương soi để bạn nhìn thấy mình! So sánh mình với chính mình để biết mình và con người thật sự là chính bạn trong Chúa sẽ được hình thành như thế nào! Qua đó bạn sẽ được hình thành được nắn nên theo hình Đấng Christ và ảnh tượng của Đấng Christ! Bạn sẽ trở về chính bạn và trả lời được tôi là ai trong Cứu Chúa mình! 

Tôi là ai và tôi có thật sự sống như người tôi phải trở thành không! Nhân dạng của tôi có méo mó không, nguyện tôi nhận được những lời tiên tri, những điều khải thị, và sự chỉ dẫn của Đức Thánh Linh khiến hoàn toàn bước trong mọi lẽ thật. 

 

Lời mở đầu  

 

Sách này được viết cho những người đã biết về Chúa và Đạo Chúa một chút; tôi thiết nghĩ những người như thế sẽ đọc sẽ dễ hiểu và dễ nắm bắt ý nghĩa trong sách hơn, mặc dù vậy tôi tin rằng nếu người chưa biết về Chúa thì nó có ích cho sự cứu rỗi Vì tôi đã cố gắng giải thích một cách căn bản và đơn xơ chứ không mang nhiều quá tính chất của sự tin học sâu sa khó hiểu nên tôi thiết nghĩ sách này phù hợp với tương đối nhiều người nhiều thành phần nhiều nữa tuổi trong xã hội khi đọc sách này các bạn chỉ cần mở lòng một cách thật sự và không mang nhiều ý nghĩa cá nhân bảo thủ thì đọc sách sẽ mang lại nhiều những Sự hiểu biết và sự dây rứt tấm lòng anh anh nguyện chúa là đứng làm em nóng bạn trước khi đọc sách này để quan sát được chiếm lấy cho anh 100 % qua Đức thánh linh Đức rồ và soi sáng dẫn dắt các bạn vào mỗi chúng ta hãy đến với nhân dân đầu tiên chồng chưa cưới 

Thầy Lộc - Tuyển Sinh LỚP TIẾNG ANH

1. Lớp Giao Tiếp Beginner Người Mới Bắt Đầu, Người Mất Gốc dành cho các bạn học kém tiếng anh học lại đầu
2. Các Lớp Dạy Kèm Tiếng Anh cho học sinh cấp 2 - cấp 3
3. Học Tiếng Anh Ielts luyện thi IELTS

📆 LỊCH HỌC: (2 - 5 buổi/tuần)
📌 Học Offline hoặc Online cho các bạn ở xa
📌 Thời gian học linh hoạt Ca Sáng Chiều 8h - 17h hoặc ca tối 18H đến 19h30 - 19h45 đến 21h15

📌Học Phí Nhiều Ưu Đãi

🎓 MỤC TIÊU:
🎖 Đào tạo Tiếng Anh IETLS cam kết 7.0 - nền tảng vững vàng về tự vựng và cấu trúc câu giao tiếp chuẩn.
🎖 Giúp các bạn học sinh từ lớp 3 -12 có đủ kiến thức đủ nền tảng vượt qua mọi kỳ thi và vững vàng tiến bước
🎖Tiếng Anh cho người đi làm, Tiếng Anh Giao Tiếp người muốn học tiếng anh đi du lịch, đi nước ngoài làm việc định cư...v...v....
----------------------------
✅ Giáo trình Bám Sát!
✅ Giáo viên chuyên nghiệp, tâm huyết, nhiệt tình!
✅ Sát sao chất lượng học tập đầu ra!
✅ Hỗ Trợ Trọn Đời cho học viên!
⭕ Giáo viên phát âm chuẩn!
⭕ Kinh nghiệm giảng dạy lâu năm!
⭕ Chú trọng thực hành tương tác giao tiếp!
----------------------------
🏠 Địa chỉ: TT Lê Văn Lộc - Kiền Bái, Thủy Nguyên, Hải Phòng.
🔎 🔎 🔎 Cách đăng ký:
👉 Cách 1: Zalo 0763.789.895
👉 Cách 2: Inbox trực tiếp facebook tại: https://facebook.com/theoChuamaimai

Read More